Quand une chèvre est présente

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Article By Africa Speaks

Quand une chèvre est présente, il ne faut pas bêler à sa place

(Proverbe malien)

L’absence d’écriture en Afrique a souvent été confondue avec l’ignorance. Pourtant, la connaissance ne se trouve pas toujours dans l’écriture, tout comme l’âge n’est pas toujours synonyme de sagesse. L’Afrique possède une riche tradition orale, mais l’histoire orale s’estompe avec le temps. Si les cultures orales sont idéales pour partager la sagesse sur la vie (par exemple à travers les proverbes), elles ne sont pas les meilleures pour enregistrer l’histoire, explique Harvey Kwiyani, maître de conférences en histoire et théologie africaines. Il est passionné par le fait que les Africains  écrivent la théologie d’une manière accessible, et Africa Speaks l’a contacté pour obtenir des recommandations sur des livres écrits sur l’Afrique par des Africains. Il a essayé d’être aussi représentatif du continent que possible, et vous trouverez ci-dessous une liste de ses recommandations.

1. African Religions and Philosophy par John S. Mbiti
Publié pour la première fois en 1969, ce livre reste un ouvrage de référence pour les personnes désireuses de s’informer sur le christianisme africain. Mbiti a magistralement remis en question la croyance coloniale selon laquelle les Africains n’avaient ni religion ni philosophie. Il continuera à écrire jusqu’à la fin de sa vie que Dieu était en Afrique avant l’arrivée des missionnaires, et la compréhension de cette réalité ouvre la voie à la diffusion du message chrétien. Son argument doit être entendu à nouveau aujourd’hui dans ce monde de néocolonialisme.
2. Theology and Identity: The Impact of Culture upon Christian Thought in the Second Century and in Modern Africa (Regnum Studies in Mission) par Kwame Bediako
Bediako nous aide à comprendre que les Africains peuvent être africains et chrétiens en même temps. Il présente un argument théologique et philosophique, faisant bon usage des études historiques des premiers Pères de l’Église, selon lequel le christianisme peut être africanisé (tout comme il peut être mis en relation avec d’autres contextes dans le monde). Ce monde a besoin de chrétiens africains.
3. A New History of African Christian Thought: From Cape to Cairo par David Tonghou Ngong (éditeur)
Un peuple qui n’a pas d’histoire est toujours susceptible d’être trompé sur sa propre identité. Les chrétiens africains ont besoin de connaître les 2000 ans d’histoire de la foi sur le continent. David Ngong nous emmène dans un voyage à travers cette histoire, en explorant le développement de la pensée chrétienne africaine à travers les siècles. Les chapitres sur les débuts du christianisme en Afrique du Nord seront utiles.
4. African Reformation: African Initiated Christianity in the 20th Century par Allan H. Anderson
L’explosion du christianisme en Afrique dans les années qui ont suivi l’accession à l’indépendance politique dans les années 1960 est en grande partie due à la lente fermentation qui s’est produite dans ce qu’on appelait les Églises indépendantes africaines. Celles-ci ont également été à l’origine du processus d’africanisation du christianisme pendant l’ère coloniale. Certaines d’entre elles se sont modernisées et sont devenues des dénominations pentecôtistes classiques tandis que d’autres ont poursuivi une voie traditionnelle. Elles continuent de jouer un rôle important.
5. African Charismatics: Current Developments Within Independent Indigenous Pentecostalism In Ghana par J. Kwabena Asamoah-Gyadu
Le christianisme africain a connu une lente pentecôtisation qui a atteint un point de basculement dans les années 1980. Asamoah-Gyadu aidera les lecteurs à comprendre certains aspects de la façon dont cette pentecôtisation s’est produite au Ghana. Il établit un lien très significatif entre les cultures spirituelles des Ghanéens et la compréhension de l’Esprit dans le christianisme ghanéen.
6. Beads and Strands: Reflections of an African Woman on Christianity in Africa (Theology in Africa) par Mercy Amba Oduyoye
Il est impossible de comprendre la croissance du christianisme en Afrique sans tenir compte des voix théologiques féminines du continent. D’une part, les femmes sont toujours majoritaires dans l’église africaine (Il faut cependant se demander pourquoi on ne les voit guère dans les postes de direction). D’autre part, nous avons sérieusement besoin d’apprendre de la théologie des femmes africaines qui réfléchissent sur leur expérience de Dieu. N’importe quel livre du professeur Oduyoye fera l’affaire et, par extension, les travaux du Circle of Concerned African Women Theologians seront d’une grande utilité.
7. Beyond Christendom: Globalization, African Migration and the Transformation of the West par Jehu Hanciles
Le christianisme africain est devenu un phénomène mondial. Par exemple, à Londres ici au Royaume-Uni, les chrétiens africains jouent un rôle très important pour maintenir le christianisme vivant et actif. C’est le cas dans presque toutes les grandes villes d’Europe et d’Amérique du Nord. Jehu Hanciles aidera les lecteurs à comprendre l’histoire de ce développement. Il aborde le phénomène croissant de la diaspora chrétienne africaine et son potentiel à changer les perspectives du christianisme en Occident.
8. Sent Forth: African Missionary Work in the West (American Society of Missiology) par Harvey C. Kwiyani
La diasporisation du christianisme africain rend nécessaire une réflexion théologique/ missiologique. Ce livre cherche à répondre à la question suivante: « Comment les chrétiens africains de la diaspora vont-ils commencer à comprendre leur propre missiologie et à façonner leur engagement missionnaire avec l’Occident? Il appelle les chrétiens africains à prendre la mission au sérieux, suggérant que le mouvement missionnaire de la seconde moitié du XXIe siècle sera influencé par ce que Dieu fait en Afrique aujourd’hui.
9. Born from Lament d’Emmanuel Katongole
Le christianisme s’est enraciné en Afrique au cours des décennies qui ont suivi la décolonisation politique du continent – une période caractérisée par l’instabilité politique et économique. Katongole réfléchit avec nous à une théologie politique qui cherche à redonner espoir à un peuple découragé et opprimé. Il nous aide à donner un sens à la paix que Jésus apporte tout en nous encourageant à engager prophétiquement les systèmes injustes qui cherchent à continuer à nous opprimer.
10. Postcoloniality, Translation, and the Bible in Africa par Musa W Dube et R. S. Wafula.
La Bible est au cœur du christianisme africain. Pourtant, il a également été utilisé pour asservir, coloniser et opprimer les Africains auparavant. Au XXIe siècle, les chrétiens africains doivent aborder la Bible avec des yeux postcoloniaux pour voir ce que Dieu leur dit vraiment. Ce recueil d’essais constitue un bon point de départ.

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